...about Kenzo Tange 

1987 Laureate 

Kenzo Tange was born in the small city of Imabari, Shikoku Island, Japan. He won the Pritzker Prize at the age of 74. Although becoming an architect was beyond his wildest dreams as a boy, it was Le Corbusier's work that stirred his imagination so that in 1935, he became a student in the Architecture Department of Tokyo University. 

In 1946, he became an assistant professor at Tokyo University, and organized the Tange Laboratory. His students included Fumihiko Maki, Koji Kamiya, Arata Isozaki, Kisho Kurokawa, and Taneo Oki. 

Tange was in charge of the reconstruction of Hiroshima. His Peace Park and Centre made the city symbolic of the human longing for peace. 

In the year in which he won the Pritzker Prize, Tange revealed his plans for the new Tokyo City Hall Complex. Since built, the complex comprises an assembly hall, a civic plaza, a park, and two tower buildings. 

Tange has been a guest professor at Massachusetts Institute of Technology, as well as a lecturer at Harvard, Yale, Princeton, Washington University, Illinois Institute of Technology, the University of California at Berkeley, and the Universities of Alabama and Toronto. 

The thesis for his doctorate in 1959 was "Spatial Structure in a Large City," an interpretation of urban structure on the basis of people's movements commuting to and from work. 

His "Plan for Tokyo 1960" was the Tange Team's logical response to these problems, giving thought to the nature of the urban structure that would permit growth and change. His Tokyo Plan received enormous attention world-wide, for its new concepts of extending the growth of the city out over the bay, using bridges, man made islands, floating parking and megastructures. 

Other urban design and planning projects were begun in 1967 for the Fiera District of Bologna, Italy, and for a new town with residences for 60,000 in Catania, Italy. With all of his activity in Italy, it is not surprising that Olivetti retained him to design their Japanese headquarters. 

For his Tokyo Cathedral of Saint Mary, he visited several medieval Gothic examples. "After experiencing their heaven-aspiring grandeur and ineffably mystical spaces," he says, "I began to imagine new spaces, and wanted to create them by means of modern technology." 

Yamanishi Broadcasting and Press Center in Kofu, Japan uses many of Tange's new theories—cylinders house staircases, elevators, air conditioning and electrical equipment systems. The horizontal spaces connecting them are likened to the buildings along a street. Some plots are vacant and others are occupied. The most important aspect was the expansion potential. Open spaces between floors which now serve as terraces and roof gardens could be enclosed when needed. 

Tange's only completed project in the United States is his expansion of the Minneapolis Art Museum, originally designed in 1911 by McKim Mead & White in the neoclassic style. Completed in 1975, the expansion, almost doubling the size of the original 120,000 square foot structure, was accomplished with large symmetrical wings. 

In Singapore, Tange has a number of major buildings completed: the Overseas Union Bank, the GB Building, the Telecommunications Centre, and the Nanyang Technological Institute. 

The Akasaka Prince Hotel in Tokyo has become an important landmark. Others include the Sogetsu Center, the Hanae Mori Building, the Hyogo Prefectural Museum of History, the reconstruction of parts of the Hiroshima Peace Memorial, the Tohin School, the Ehime Prefectural Culture Center — and new projects that are still in the design stage, such as the Yokohama Museum of Art, and the Tokyo Headquarters of the United Nations University. 

In all of his projects, there is a recurrent theme that Tange has verbalized, "Architecture must have something that appeals to the human heart, but even then, basic forms, spaces and appearances must be logical. Creative work is expressed in our time as a union of technology and humanity. The role of tradition is that of a catalyst, which furthers a chemical reaction, but is no longer detectable in the end result. Tradition can, to be sure, participate in a creation, but it can no longer be creative itself." 

Citation from the Pritzker Jury 

Given talent, energy, and a sufficiently long career, one may pass from being a breaker of new ground to becoming a classic. This has been the happy fate of Kenzo Tange, who in his eight decade is celebrated as an architect of international reputation. Along with his practice, he has been a leading theoretician of architecture and an inspiring teacher; among the well-known architects who have studied under him are Fumihiko Maki and Arata Isozaki. His stadiums for the Olympic Games held in Tokyo in 1964 are often described as among the most beautiful structures built in the twentieth century. In preparing a design, Tange arrives at shapes that lift our hearts because they seem to emerge from some ancient and dimly remembered past and yet are breathtakingly of today. 

Kenzo Tange's Acceptance Speech

It was more than a quarter century ago that I started talking about the importance of communication and information in modern society. I said that they w6uld transcend the importance we place on production. In the 1970's, because of the energy crisis, our values — at least in Japan — shifted from material things to the non-physical, and even spiritual considerations. 

That shift took place not just in architecture, but in daily life, as people tended to prefer the immaterial to the material. With de-emphasis on industrialization and the advent of the "information-communication society," the fundamentally rational and functional philosophy of the preceding period changed, and people sought things that appeal to the emotions and the senses. 

In architecture, the demand was no longer for box-like forms, but for buildings that have something to say to the human emotions. That new demand has had an effect on the designs of everything, from small window displays to streetscapes to buildings. 

The term Post-Modernism is used to describe this trend in general. I feel, however, that in its actual presentation, Post-Modernism is no more than a mere eclectic mixture of aesthetic elements - modern and ancient, or Eastern and Western - that have already reached an impasse. 

My belief is that at present Post-Modernism has not found, but must find a way out of that impasse. And since, I myself am seeking a clue, even a very small one, that will shed a little light on an answer, I know tile task is not easy. 

I am aware of changes gradually taking place in my own designs as part of my thinking on this matter. The Tokyo Headquarters of the United Nations University and the new Tokyo Metropolitan Office Complex, reflect that process. In both instances, there is a powerful need for symbolism and that means the architecture must have something that appeals to the human heart. Nevertheless, the basic forms, spaces, and appearances must be logical. Designs of purely arbitrary nature cannot be expected to last long. 

Technological considerations are of great importance to architecture and cities in the informational society. The development of so-called "intelligent buildings" is a natural consequence and today's society will demand that whole districts and cities themselves become "intelligent" in the same way as the individual buildings. 

We then will require, and expect, advanced technological equipment that, instead of finding expression in building exteriors, will be realized as part of concealed, interior functions. 

Still another aspect of architecture and cities in our informational/communication society is inter-architectural relations. In the industrial society, strong emphasis on costs and intense demand for functional sufficiency of individual buildings meant that less thought was given to large functional units, including the building's neighboring structures and surroundings. 

I think it is difficult to determine which of the two is more important, but in a society that places great stress on communications, relationships with the surroundings probably deserve as much consideration as the functional sufficiency of the individual building. 

I believe the development of a new architectural style will result from further study and work on the three elements that I have discussed: human, emotional, and sensual elements; technologically intelligent elements; and social-communicational structure of the space. 

In my opinion, further consideration of those views will help us find a way out of the current impasse, and reveal to us the kinds of buildings and cities required by the informational society. We must attempt to discover a new style suitable for our time to express a system of consistent aesthetic elements from the three that I have mentioned, if we are to overcome the eclecticism of the present transitional architectural expressions. 

I accept this award with humility because in some ways I am still in search of an answer to what buildings will best serve in what I call the information or communications society. And it is truly satisfying to receive this acknowledgement of a distinguished jury panel, especially in this excellent architectural space, I mean in this space by Louis Kahn, whose work I admire, and until his death, was one of my close friends. 

Remarks by Fumihiko Maki  on Kenzo Tange 

After 300 years of virtual isolation under the Tokugawa Shogunate, Japan embarked on a remarkable process of modernization with the Meiji Restoration. This process not only transformed the visible aspects of the country, but wrought a profound change in the Japanese psyche. Until then, a sense of the past had always been implicit in the Japanese notion of the present. The acceptance of modernization added a new temporal dimension. The here and now came to be colored by the anticipation of tomorrow. 

For the last 120 years, a time marked by continual and radical change, Japanese architects have attempted to chart the future, each in his own way. The Japanese architect who has given expression to a personal vision of the future with the greatest confidence and power of persuasion is undoubtedly Kenzo Tauge. 

For the Japanese of the early Meiji Era, the West was the future made manifest, but this has not been the case for Tange. An ability to distill the very essence of the modern spirit is wedded to a deep understanding of traditional Japanese culture, and these two aspects of his character are already evident in the early masterpieces such as the Hiroshima Peace Center and the Kagawa Prefectural Government Office. 

The National Gymnasium for the Tokyo Olympics of 1964 was a magnificent product of twentieth century structural technology, as well as a bold and original conception of space. It is one of the landmarks of modern architectural history and assured the highest international reputation for Tange. 

In the twenty-odd years since then, Tange has been active on five continents and has realized numerous major projects. Now in his eighth decade, he remains, astonishingly, one of the most productive architects in the world. The secret of his energy and youthful spirit is surely the confidence and hope with which he always regards the future. The new Tokyo City Hall Complex, soon to undergo construction, will no doubt be a splendid addition to an already illustrious oeuvre and serve as an apt symbol for the modernization of Japan. 

 

در مورد كنزو تانگه

1987

   كنزو در شهر كوچك ايماباري ، جزيره شيكوكوي ژاپن بدنيا آمد . او در سن 74 سالگي جايزه پرتيزكر را از آن خود نمود . اگرچه آغاز تبديل شدن به يك معمار فراتر از روياهاي گسترده اوبعنوان يك پسر بود ، كار ( اثر ) لي كور بيوزير بود كه تصورات او را ادغام نمود بنا براين در سال 1935 ، او دانشجوي معماري دانشكده معماري دانشگاه توكيو شد . در سال 1946 در دانشگاه توكيو دستيار استاد گرديد ، وآزمايشگاه تانگه را سازماندهي نمود دانشجويان او شامل فوميهيكو ماكي ، كوجيكاميا ، آراتا ايزوزاكي ، كيشو كوروكاوا و تانئو اوكي مي گرديد.

تانكه در تبادل بازسازي هيروشيما بود . پارك او و مركز شهر سمبولي از آرزوهاي طولاني انسان براي صلح بود .

   در سالي كه اوجايزه پرتيزكر را برد ، تانگه طرحهاي خود را براي مجتمع كوهستاني جديد شهر توكيو به نمايش گذارده بود . از زمان ساخت ، اين مجتمع يك تالار شورا و گرد هم آيي را شامل مي شد ، يك بازار ( ميدان ) شهري ودو ساختمان برجي .

   تانگه استادي ميهمان در انستيتوي تكنولوژي ماساچوست بود، همانند سك سخنگو درها روارد ، يل ، پرينستون ، دانشگاه واشنگتن ، انستيتوي ايلي نويس ، دانشگاه كاليفرنيا در بركلي ، ودانشگاه آلا باماو تورنتو.

   پايان نامه هايي براي درجه دكتراي او در سال 1959 ، «ساختار فضاي در يك شهر بزرگ »بود ، تفسيري از ساختار شهري بر اساس حركتهاي مردمي محاسبه شده براي كار و از كار .

   طرح او براي توكيوي سال 1960 پاسخ منطقي تيم تانگه به اين پرسشها بود ، چرخش فكر به سمت طبيعت ساختار شهري كه تغيير ورشد را مجاور مي ساخت . طرح توكيوي او نگاه هاي زيادي را در سراسر جهان به سوي خود جلب نمود ، به خاطر تفكرات جديد اواز گسترش رشد شهر در خارج خليج استفاده از پلها ، جزاير ساخت انسان ، پاركهاي شناور و ساختار كلان.

   ديگرطرح شهري و پروژههاي طراحي شده در سال 1967 براي محدوده فيراي بولوگنا شروع شد در ايتاليا و براي شهرك جديدي با جمعيت حدود 000/60 در كاتانياي ايتاليا . با تمامي اين فعاليتها در ايتاليا جاي تعجب نيست كه اوليوتي او را در جهت طراحي مركز فرماندهي كل ژاپن در نظر داشت.

   براي كليساي سانت مادي شهر توكيو ، او از چندين نمونه از سبك مربوط به قرون ميانه بازديد نمو. «پس از تجربه عظمت رويايي _ بهشت و فضاهاي مرموز ناگفته » اوميگويد : من شروع به تصور پردازي مكانهاي جديد نموده وخواستم آنها را با استفاده از تكنولوژي مدرن خلق نمايم .

   مركز پخش يامانيشي ومطبوعاتي آن در كوفوي ژاپن از چدين فرضيه جديد تانكه مانند پلكانهاي خانه اي سيلندر ي ، بالابر ها ، تهويه وسيستم هاي تجهيزات الكتريكي استفاده نمود . اين فضاها و مكانها افقي متصل به آنها ساختمانهايي در طول يك خيبان مستصل مي باشند . برخي نقشه ها خالي بوده و ديگران اشغال شده هستند . مهمترين بخش گسترش بالقوه بود .

فضاهاي باز ميان طبقات كه اكنون بعنوان تراس استفاده مي شوند و باغچه هاي سقفي زماني نياز باشد بايد بسته شوند .

   تنها پروژه كامل شده تانگه در ايلات متحده گسترش موزه هنري ميني پوليس بود ، كه در ابتدا در سال 1911 توسط مك كيم ميد و وايت به شكلي نئوگلاسيك طراحي شده بود . اين بنا در سال 1975 كامل شد . و پس از آن با كناره هايي متقارن و وسيع تا حدود دو برابر اندازه اصلي آن يعني 000/120 فوت مكعب گسترش يافت .

   در سنگاپور ، تانگه شاري از ساختمانهاي اصلي كامل شده را دارد : بانك پيوند فرامرزي ،( خارجي ) ساختمان GB ، مركز ارتباطات راه دور، وانستيتوي تكنولوژي نانيانگ . سوگتسو ، ساختمان هانايي مودي ع موزه تاريخ هيوگو پري فكچورال ، بازسازي بخشهايي از خاطره صلح هيروشيما ، مدرسه توهين ، مركز فرهنگي اداري اهيم و پروژه هاي تازه اي كه هنوز در مرحله طراحي هستند ، مانند موزه هنر يوكو هاما ، ومركز فرماندهي كل توكيو از دانشگاه ملي متحد .

   در تامي پروژه هاي او ، يك آهنگ مكرروجود دارد كه تانگه آنها را بالفعل نموده است ، «معمار بايستي چيزي داشته باشد كه براي انسان جذاب باشد ع اما حتي از آن پس ، شكل هاي اساسي، مكانها و ظواهر بايستي منطقي باشند . شاهكار خلاقه در زمان ما بعنوان وحدت تكنولوژي و انسانيت مي باشد . نقش سنت بعنوان واسطه مي باشدكه يكواكنش شيميايي را تحقق م بخشد اما هيچ يافتني طولاني تر ي در نتيجه آخر و نهايي وجود ندارد . سنت ميتواند ، مطمئنأ بايد باشد ، در يك ابتكار شركت كند ، اما بخودي خود نمي تواند مدت زيادي خلاقه باشد .

«تقدير از هيئت داوران پرتيزكر »

   با صرف انرژي ، ذوق و دوره هاي كاملا" طولاني، شخص مي تواند از آب خيز زمين جديد يك مدل كلاسيك بسازد . اين عاقبت خوش كنزو تانگه بوده است ، كمي كه در هشت دهه از زندگي خود بعنوان يك معمار مشهور وخوشنام بين المللي مطرح مي باشد .

   در طول عملكرد او ، اويك نظريه پرداز هدايتگر معماري  واستاد الهام بخش بوده است : از ميان معماران مشهوري كه تحت نظر او درس ميخوانده اند معماراني همچون فوميهيكو ماكي و آراتا ايزوزاكيرا مي توان نام برد .ورزشگاه هاي زيباترين ساختارهاي ساخته شده در قرن بيستم توصيف شده اند . در زمان آماده سازي طرح ، تانگه به شكل هايي دست يافت كه دلهايمان رابسوي خود مي كشيد ، زيرا به نظر مي رسيد كه آنها از دوران باستان ظاهر شده و بصورت تيره و تار گذشته را به ياد مي آوردند و هونز براي اين دوره هيجان آور هستند .

   بيش از ربع قرن پيش بود كه من در مورد اهميت ارتباطات و اطلاعات در جامعه مدرن شروع به صحبت نمودم .من گفتم كه آنها بايستي براهميتي كه ما بر توليد مي نهيم فائق آيند . در دهه 1970 ، به خاطر بحران انرژي ، ارزشهاي ما ، حداقل در ژاپن _ از مواد به سمت موارد غير فيزيكي _ وحتي موارد معنوي كشيده شد .

   اين تغيير جهت نه تنها در معماري اتفاق افتاد ، بلكه در زندگي روزمزه ديده مي شد ، تا جائيكه مردم معنويت را به ماديات ترجيح مي دادند . با تاكيد مجدد بر صنعت و ظهور و پيدايش «جامعه ارتباطي _ اطلاعاتي »اين فلسفه و اساسأ عملگراي دوره بعد وپيش رو تغيير يافت ، و مردم چيزهايي را جستجو كردند كه براي احساسات وعقل جذابيت داشته در معماري ، تقاضاي بلند مدتي براي فرماهايي نظير جعبه نبود ، بلكه ساختمانهايي كه حرفي براي گفتن براي احساسات انساني داشتند . آن تقاضاي جديد تأثيري شديد بر طراحي هر چيزي داشت ، از پنجره كوچكي كه دورنماي خيابانها را به ساختمانها به نمايش مي گذارد .

   واژه نوگرايي _ گذشته جهت توصيف اين مسير بطور كلي گرفته مي شود . بهر طريق احساس مي كنم كه در حضور واقعي آن ، اين نوگرايي ( Postmodernsism ) چيزي فراتر از يك تركيب كاملا" الكتريكي هنري _ مدرن و باستاني يا غربي وشرقينيست كه قبلا" به بن بست رسيده اند.

   عقيده من اين است كه در حال حاضر در نوگرايي كنوني مشاهده نمي شود ، اما باستي راهي خارج از اين بن بست پيدا كنيم .و از آن زمان ، خود من در حال جستجوي يك راه حل هسته ، حتي يك نوع كوچك ، كه نوري اندك را بر يك پاسخ مي افكنند ، من ميدانم كه وظيفه پوششي كاري آسان نيست .

   من از تغييراتي كه بتدريج در طراحي هايم بعنوان بخشي از تفكرمك در مورد اين ماده وموضوع آگاهم .اين مركز فرماندهي كل دانشگاه ملي متحد اداري مترو پوليتن توكيو آن فرايند ها را منعكس ميكند .در اين هر دو مثال نيازي شديد براي سمبويسم وجود دارد و آن بدين مفهوم است كه معمار بايستي چيزي داشته باشد كه براي دل و روح انساني جذاب باشد . باوجود اين فرمهاي اساسي ، فضاها وظواهر بايستي دل و روح انساني جذاب باشد . با وجود اين    فرم هاي اساسي ، فضاهاي و ظواهر باسيتي منطقي باشند . طرحهاي طبيعت مصونوعي به هيچ وجه نميتواند در طولاني ترين مدت جواب دهند .

   ملاحضات تكنولوژيكي از اهميت زيادي در معماري و شره سازي در دنياي اطلاعات برخوردار ند .

   توسعه « ساختمانهاي هوشمند »يك پديده طبيعي بوده وجامعه امروز تقاضا مندند كه تمام محدوده ها و شهر هاي خودشان « هوشمند نيازمنديم »گردند همانند ساختمانهاي مفرد .

بعلاوه ما به تجهيزات تكنولوژيكي پيشرفته نيازمنديم ، در عوض يافتن حالتهايي در ظاهر   ساختمانها بعنوان بخشي از عمليات داخلي و پنهان تشخيص داده مي شوند .

   هنوز بخش ديگري از معماري وشهر ها در جامعه ارتباطي / اطلاعاتي ما داراي روابط معماري_ داخلي است . در جوامع صنعتي ، تاكيد مبرم بر هزينه ها و تقاضاي زياد جهت كفايت عملي وسيله ساختمانهاي فردي است كه توجه كمتري به واحدهاي عملياتي بزرگ دارد ، شامل ساختارهاي همجوار ساختمان و اطراف آنها .

   من فكر مي كنم ، تشخيص دادن اينكه كداميك از اين دو مهمتر است مشكل مي باشد ، اما در جامعه اي كه مكانها فشار بسيارزيادي بر ارتباطات ، روابط مي آورند با احاطه آنها احتمالا" شايسته توجه بيشتر بعنوان رضايت عملياتي ساختمان فردي .

   من عقيده دارم كه توسعه و پيشرفت نوع معماري جديد از مطالعات بيشتر وكار زيادتر بر سه عامل است كه آنها را مورد بحث قرار داده ام منجز مي شود ؛ انسان _ احساس _ و عوامل حسي وعقلي ؛ عوامل هوشمند تكنولوژيكي ؛ وساختار ارتباطي _ اجتماعي مكان به عقيده من ، توجه بيشتر آن ديدگاهها به ما در جهت يافتن راهي خارج از امكانات جاري كمك ميكند ، و به ما بايستي در جهت كشف انواع جديد مورد نياز جامعه آگاه و اطلاعاتي را نشان مي دهند . مابايستي در جهت كشف انواع جديد مناسب براي زمان ما در جهت بيان سيستمي از عوامل هنري مشمول از آن سه عاملي كه بيان كردم كوشش و تلاش نماييم ؛ اگر بايستي برگزينش هايي حالات سنتي موجود فائق آييم .

   من اين جايزه و راي را با فروتني مي پذيرم به خاطر اينكه به هر طريق هنوز من در جستجوي پاسخي به اين سؤال كه چه ساختمانهايي در آنچه من آنها را جامعه ارتباطاتي يا اطلاعاتي ناميده ام بهتر به كاري مي آيند هستم . وحقيقتا" رسيدن به اين آگاهي از هيئن داوران مورد رضايت است ، خصوصا" در فضاي معماري بسيار عالي ، من در اين مكان قصد دارم كه بازلوئيس كان ، كه اثر او رامن تحسين مي نمايم وتا زمان مرگش يكي از دسوتان نزديكمن بود قدر داني كنم .

« تشخيص توسط فومي هيكو در مورد كنزو تانگه »

   پس از 300 سال از تجزيه معنوي تحت حكومت توكوگا وا شوگوناته ، ژاپن مبادرت به سرمايه گذاري بر روي پروسه هاي ارزشمندي از مدرنيزه با بازسازي مجي نمود . اين پروسه نه تنها بخش هاي ديداري كشور را دگرگون ساخت ، بلكه يك تغيير عميق را در جان ژاپني ها اعمال نمود . تا كنون ، احساس گذشته هميشه در باور ژاپني ها در زمان حال مطلق بوده است . پذيرش نوگرايي يكبعد دنيوي جديد را اضافه نمود . در اينجا و در حال حاضر توسط آينده نگري فردارنگ خواهد پذيرفت .

   براي اين 120 سال اخير ، يك زمان مشخص شده با تغيير بنياد ين و مداوم ، معماران ژاپني تلاش در جهت ترسيم كردن آينده نموده اند ، هر كدام به روش خودشان اين معمار ژاپني كه حالتي را به ديد شخص آينده بيشترين اطمينان و قدرت ملكي بخشيده اند بدون شك كنزوتاگو بوده است .

   براي ژاپني ها اوايل مجي را، غرب ايجاد كننده مانيفست بود ، اما اين دليلي براي تانگه نبود ، يك توانايي در جهت زدودن عصاره روح مدرن با يك درك عميق از فرهنگ ژاپني سنتي تلفيق گرديد . و اين دوبخشاز خصوصيات او قبلا" در شاهكارهايي اوليه مانند مركز صلح هيروشيما واداره دولتي مقامات نشان داده شدند .

   ورزشگاه ملي براي بازي هاي المپيك توكيو سال 1964 يك محصول باشكوه از تكنولوژي ساختماني قرن بيست و يكم ميباشد . همانند طرح اوليه مكان . اين يكي از علائم تاريخ معماري مدن بوده و شهرت بين المللي بالايي را براي تانگه تضمين مي كند .

   از بيست سال پيش تا كنون تانگه در پنج قاره فعال بوده و پروژه هاي عمده زيادي را شتخيص داده است . اكنون در دهه هشتم او ،بطور شگفت انگيزي يكي از مولد ترين معمارران در جهان باقي مانده است . رمز روح جوان و پر انرژي اومطمئنا" اميد و رايت وهمبستگي است با آنچه هميشه به آينده توجه مي نمود .مجتمع تالار شهر جديد توكيو ، به زودي ، به يك ساختار به عهده گرفته شده ، بدون شك يك مورد با شكوه به علاوه آنچه كه قبلا" كار عمده اي به نظر مي رسيد يك الگوي مناسب براي مدرنيزه كردن ژاپن است .